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草书与行书

2018-09-14 17:23:31

草书与行书

(急就章碑 拓本局部)

草書,別稱「藁書」,是漢字書法中的一種手寫字體,因字跡潦草而得名。草書現較早,從漢代初期,書寫隸書時有時才「草率」地書寫而形成的,是一種隸書草書。章草字字獨立,接近於行草,但對難寫之字簡化不多,書寫不變。後來楷書出現,又演變成「今草」,即楷書草書,寫字迅速,往往上下字連寫,末筆與起筆相呼應,每個字一般也有簡化的規律,但不太熟悉的人有時不易辨認。一般也把王羲之、王獻之等人的草書稱為今草。

章草,由隸書直接演變而來,「凡草書分波磔者名章草」,起於西漢,成熟於東漢。章草的起源,按照唐朝張懷瓘主張,「章草者,漢黃門令史游所作也。」「因章帝所好名焉。」認為章草起於史游所做的《急就章》,由於漢章帝喜好草書,因此被稱為「章草」。另有因《急就章》得名和因用於章奏而得名的說法。著名的章草作品有陸機《平復帖》等。

(陸機《平復帖》)

今草,亦稱「小草」,相傳起源自東漢末年張芝冠軍帖,由章草演變而來。東晉之後逐漸成熟,以王羲之、王獻之的《十七帖》為聖品。今草簡化的基本方法是對楷書的部首採用簡單的草書符號代用,代入正體楷書中(儘管草書出現得不比楷書晚),往往許多楷書部首可以用一個草書符號代用,為了方便,字的結構也有所變化。因此,不熟悉的人較難辨認。草書符號的整理可以查閱右任先生編著的《標準草書》。現代人學習草書一般以今草為起點。清朝石樑將歷年收集的歷代名帖整理彙編成《草字彙》十二卷也是學習草書的重要參考。

(十七帖)

到唐朝時,草書成為一種書法藝術,因此演變成為狂草,唐朝張旭喜歡在酒醉之後書寫作品,稱之為「狂草」。書法多以奇形怪狀、粗細對比誇張、以及充滿情感的線條相連,在《舊唐書》中讚譽為「變化無窮、若有神助」。而唐朝懷素狂草繼承張旭,謂之「以狂繼顛」,並稱「顛張醉素」。「狂草」作為傳遞信息工具的功能已經減弱,成為一種藝術作品,講究間架、紙的黑白布置,是否讓人能認清寫的是什麼已經不重要了。在狂草中,有「詞聯」符號,就是把兩個字(常見片語)寫成一個符號。由於當時書寫多是從上到下地豎行書寫,詞聯符號的設計也類似。「頓首」「涅槃」等都有草書詞聯符號。

(張旭草書)

(懷素草書)

行書,或叫行楷(或謂行楷更近楷書,連筆更少),也是漢字書法中的一種手寫字體。行書與草書都是漢字便捷性書寫形式。相傳行書是在東漢年間劉德升所創。唐朝張懷瓘《書斷》對行書的來源有如此看法:「行書即正書(楷書)小偽,務從簡易,相間流行,故謂之行書。」從晉以來,多數書法家都兼工行書,其中最著名的是王羲之及其《蘭亭序》。

(王羲之《蘭亭序》及局部)

《寒食帖》是蘇軾被貶黃州第三年(1082年)的寒食節,於東坡雪堂寫成,是平生最得意的作品之一,被稱為「蘇書第一」,書法家鮮于樞譽為繼《蘭亭序》、《祭姪文稿》之後的「天下第三行書」。

(顏真卿《祭姪文稿》局部)

(蘇軾《寒食帖》局部)

而行草介於行書(行楷)與草書間的字體,相較於行書比較草率,但相較於草書又較易辨認,是為了彌補行書的刻板和草書的難於辨認而產生的。

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